Анализируются сюжеты и мотивы алтайских мифов о сотворении земли и человека
с привлечением сравнительного материала из фольклора народов, с которыми у алтайцев существовали тесные контакты в прошлом, в частности из русского и бурят-
монгольского фольклора. Рассмотрены мотивы, характерные для этих версий: ныряние
за землей; сотворение земли; сотворение человека; собака охраняет тело человека;
осквернение тела человека; пролитый эликсир бессмертия; потерянный рай; свержение
дьявола с неба; состязание божеств за первенство в правлении миром. В алтайской
фольклорной традиции выделены две версии мифа о сотворении мира и человека: первая – дуалистическая (языческая), вторая – «буддийская». В дуалистической версии
мифа главными персонажами выступают два божества – Ульген и Эрлик. В сюжете
«буддийской» версии мифа в акте сотворения участвуют четыре брата-божества: Юч-
Курбустан (Три Курбустана) и Эрлик. К этому сюжету присоединяется буддийская легенда о том, как состязались бодхисаттвы, для того чтобы победителю стать правителем мира.
Анохин А. В. Материалы по шаманству у алтайцев (собранные во время путешествий по Алтаю в 1910–1912 гг. по поручению Русского комитета для изучения
Средней и Восточной Азии) / Предисл. С. Е. Малова. Л.: Изд-во РАН, 1924. 152 c.
Базарова М. Д. Космогонические мотивы в бурятской мифологии: Дис. ...
канд. филол. наук. Улан-Удэ, 2000. 152 с.
Басилов В. Н. Избранники духов. М.: Политиздат, 1984. 208 с.
Баскаков Н. А., Яимова Н. А. Шаманские мистерии Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1993. 121 c.
Белова О. В. Славянские «библейские» легенды: от книжного источника к фольклорному нарративу // Первый Всероссийский конгресс фольклористов. Сборник
докладов. М.: Гос. республ. центр русского фольклора, 2006. Т. 2. С. 271–289.
Белова О. В., Кабакова Г. И. У истоков мира: Русские этиологические сказки
и легенды. М.: ФОРУМ НЕОЛИТ, 2014. 528 с.
Березкин Ю. Е. Сибирско-южноазиатские фольклорные параллели и мифология Евразийской степи // Археология, этнография и антропология Евразии. 2012.
No 4 (52). С. 144–153.
Березкин Ю. Е. Африка, миграции, мифология. Ареалы распространения
фольклорных мотивов в исторической перспективе. СПб.: Наука, 2013. 320 с.
Березкин Ю. Е. Тематическая классификация и распределение фольклорно-
мифологических мотивов по ареалам. 2017. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/
berezkin/ (дата обращения 08.08.2020).
Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Russian Orthodox Bible, 1991.
ДТС – Наделяев В. М., Насилов Д. М., Тенишев Э. Р., Щербак А. М. Древнетюркский словарь. Л.: Наука, 1969. 676 с.
Кузнецова В. С. Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 1997. 250 с.
Кузнецова В. С. Легенды о свержении Сатаны с небес: мотивы славянской
фольклорной Библии в рукописной книжности // Сибирский филологический
журнал. 2013. No 4. С. 5–13.
Кызласов Л. Р. Сибирское манихейство // Этнографическое обозрение. 2001.
No 5. C. 83–90.
Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. 4-е изд., репринт. М.: Вост. лит., 2006.
407 с. (Исследования по фольклору и мифологии Востока)
МНМ – Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. / Гл. ред. С. А. Токарев. –
2-е изд. М.: Сов. энциклопедия, 1988. Т. 2: К–Я. 719 с.
Напольских В. В. Мифология и народная религия удмуртов (введение) // Очерки по этнической истории. Казань: ИД «Казанская недвижимость», 2015. С. 395–
420.
Цыденова Д. Ц. Представления агинских бурят о жизни и смерти (конец XIX –
начало XXI в.). Новосибирск, 2009. 194 с.