Рассматривается роль оппозиций «своего» и «чужого» в современной отечественной
прозе – в повести В. Распутина «Дочь Ивана, мать Ивана» (2003), романах А. Волоса
«Хуррамабад» (2000), В. Медведева «Заххок» (2017) и В. Галактионовой «На острове
Буяне» (2003). Актуализация этой оппозиции обусловлена травмирующими эффектами
постсоветской реальности как в России, так и на национальных окраинах бывшего
СССР. В статье уточняются особенности постколониальной ситуации для постсоветского мира и использована метафора колонизации, предложенная Ю. Хабермасом.
В частности, разрушение привычной для персонажей социальной среды под натиском
«чужого» стала одним из самых заметных сюжетообразующих факторов современной
прозы. Ксенофобия у Распутина и Галактионовой распространяется не столько на другие нации, сколько на всё «чужое», включая и чужие дискурсивные практики, новые
вещи, на всю тотальность Lebenswelt, окружающего героев. Персонажи повести Распутина преодолевают отчуждение и самоотчуждение, претерпевают кризис «своего» общего и «своего» личностного мира. Село Буян как подобие «острова» у Галактионовой
предстает уникальным архаичным местом, где живут только «свои», не принимающие
«чужих». В нем сохранена общинная идиллия и традиционная строгость нравов. Постколониальные романы о гражданской войне в Таджикистане объединены мотивами
утраты родины для русских уроженцев страны, которые вынуждены уезжать в чужую
для них Россию («Хуррамабад») либо бежать из города в еще более враждебный локус
сельского кишлака («Заххок»). Однако персонажи-таджики тоже разделены на «своих»
и «чужих». Гибридная этническая и культурная идентичность персонажей – между
«своим» и «чужим», соответственно русским и таджикским мирами – присуща нескольким важнейшим героям обоих романов, она создает для них опасную коллизию.
Сюжетным разрешением конфликтов и коллизий в обоих романах становится попытка
миграции персонажей в новое чужое пространство, которая приводит к возрастанию
отчуждения.
Абашин С. Н. Свой среди чужих, чужой среди своих (Размышления этнографа
по поводу новеллы А. Волоса «Свой») // Этнографическое обозрение. 2003. No 2.
С. 3–25.
Бронская Л. И., Иванова И. Н. Дихотомия «свой / чужой» в современном
Кавказском и Уральском текстах // Гуманитарные и юридические исследования.
2018. No 1. С. 170–178.
Волос А. Хуррамабад: [роман-пунктир]. М.: Зебра Е, 2005. 480 с.
Галактионова В. Г. Крылатый дом: Роман, повести, рассказы, сказки. М.: Андреевский флаг, 2003. 576 с.
Данилова Н. Ю. Диалог «своего» и «чужого» в художественном мире
Н. С. Лескова: на материале произведений 1860–1880-х гг. об иностранцах и инородцах: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. СПб., 2011. 30 с.
Драчева С. О., Кислова Л. С. «Южноамериканский вариант» в современном
российском травелоге // Вестник Тюмен. гос. ун.та. Гуманитарные исследования.
Humanitates. 2017. Т. 3, No 2. С. 71–81.
Земсков В. Б. Россия «на переломе» // На переломе. Образ России прошлой
и современной в культуре, литературе Европы и Америки (конец XX – начало
XXI в.). М.: Новый хронограф, 2011. С. 4–46.
Медведев В. Заххок. М.: Arsis Books, 2017. 460 с.
Майга А. А. Литературный травелог: специфика жанра // Филология и культура. Philology and Culture. 2014. No 3 (37). С. 254–259.
Ожегов С. И. Словарь русского языка. М.: Сов. энциклопедия, 1970. 900 с.
Ощепков А. Р. Имагология // Знание. Понимание. Умение. 2010. No 1. С. 251–
253.
Поляков О. Ю. Имагология: Учеб. пособие. Киров: ВятГУ, 2015. 184 с.
Распутин В. Дочь Ивана, мать Ивана // Распутин В. Деньги для Марии: Повести и рассказы. М.: Эксмо, 2004. С. 321–542.
Ремизова М. С. Свои и чужие в городе счастья: Вышла книга лауреата премии
Антибукер Андрея Волоса // НГ. 2000. No 13 (136). 6 апр. (Ex libris). URL: https://
www.ng.ru/culture/2000-04-14/7_happytawn.html (дата обращения 10.02.2021).
Соломина В. В. Особенности реализации оппозиции «свой – чужой» в различных видах дискурсов // Вестник Ленинград. гос. ун-та им. А. С. Пушкина. Филология. 2014. Т. 1, No 3. C. 176–182.
Цимбалова Ю. А. Оппозиция «свой – чужой» в цикле рассказов Е. Д. Айпина
«Время дождей» // Проблемы истории, филологии, культуры. 2014. No 4 (46).
С. 273–277.
Шафранская Э. Ф. Постколониальная проблематика современной русской литературы // Respectus Filologus. 2015. No 28 (33). С. 9–23.
Эткинд А. Внутренняя колонизация. Имперский опыт России. М.: Новое литературное обозрение, 2013. 448 с.
Ahmad A. “Jameson’s Rhetoric of Otherness and the ‘National Allegory’ // Social
Text. 1987. No 17. Р. 3–26.
Ashcroft B., Griffiths G., Tiffin H. The Empire Writes Back: Theory and Practice in
Post-Colonial Literatures. New York: Routledge, 2004. 296 р.
Ashcroft B., Griffiths G., Tiffin Н. (eds.) Key Concepts in Postcolonial Studies. London, New York: Routledge, 2013. 368 p.
Habermas J. The Theory of Communicative Action. Oxford, Polity Press, 1987.
Vol. 2: Lifeworld and system: a critique of functionalist reason. 457 p.
Hasan Al-Saidi A. Post-colonialism Literature the Concept of self and the other in
Coetzee’s Waiting for the Barbarians: An Analytical Approach // Journal of Language
Teaching and Research. 2014. Vol. 5, no. 1. P. 95–105.